Allahabad,14 de Septiembre, 1951
Sr. Daniel Bailey
Oficial de Información
Reportero Americano,
54, Queensway, Nueva Delhi.
Estimado Sr. Bailey,
Oficial de Información
Reportero Americano,
54, Queensway, Nueva Delhi.
Estimado Sr. Bailey,
Recibí su amable carta No. AR2295 del 7o del corriente, y le agradezco mucho por la misma.
Usted ha escrito para decir que ‘Los Estados Unidos y los Reporteros Americanos están vivamente interesados en acercar el Este y el Oeste a nivel filosófico y religioso, así como también económico y político. Seguramente que este esfuerzo no es solo algo loable sino también un paso más hacia la auto realización final.
Cuando hablamos de Filosofía, es algo más elevado que el intento de combinar el Este y el Oeste. La entera situación cósmica es una unidad completa, y al menos que se realice un esfuerzo genuino para armonizar todo el perturbado sistema, un intento parcial de nuestra parte, sin importar cuán grande en magnitud, fracasará en alcanzar la meta final.
Los sabios de la India realizaron esto por un proceso deductivo perfecto el cual desciende sobre la conciencia humana por la cadena trascendental ininterrumpida de sucesión discipular― que la civilización material es una gigantesca demostración temporánea de un rabioso proceso de gratificación de los sentidos. En ese modo de civilización, los órganos sensoriales son dotados de libertad sin restricciones para gratificar los deseos crecientes, y todo el show de avance cultural en ciencia, arte, educación, comercio, industria, economía y política son solo actividades variadas de los órganos sensoriales.
Mientras aprecio la contribución de Swami Nikhilananda de la Ramakrishna Mission en Nueva York sobre “Relación Indo-Americana―un camino hacia la paz mundial.” No estaría fuera de lugar mencionar que el estudio comparativo y las ideas filosóficas expresadas por diferentes líderes religiosos no solo traerán una gran contribución a la llamada __ __ sino que también dará al público una gran convicción del Bhagavad Gita.
El humo emana del fuego bajo ciertas condiciones, pero es una condición perturbada del fuego. Necesitamos el fuego y no el humo.
La presente materialista humeante, o sensorial civilización debe ser colocada en el fuego de la realidad o del Espiritualismo. No es difícil ni tampoco imposible, y es mucho más simple que cualquier otro método. Es tan solo un simple proceso de abanicar el fuego con el fin de deshacerse del perturbador humo. Dicho proceso de abanicado es eternamente el mismo y el único, y los especuladores empíricos no tienen nada que inventar al respecto ahora.
La gran Filosofía del Bhagwat Geeta es el libro autoritativo para guiarnos en este aspecto. No tenemos que arrastrar nada forzando interpretaciones empíricas. Que sea entendió tal como es porque es tal como el Sol, El Sol no tiene que ser ayudado por otra luz. Así que no hay necesidad de interpretar el Bhagwat Gita por ningún medio indirecto. Entendamos que Kurukshetra es Kurukshetra, y es aún un lugar santo de peregrinaje Hindú. Los Pandavas son los hijos de Pandu tal como se afirma en el Mahabharata. Los Pandavas y los Kurus se reunieron en el campo de batalla de Kurukshetra, y la filosofía del Bhagwat Gita fue hablada por la Suprema Personalidad de Dios Sri Krishna.
Deseo que las personas Americanas puedan tratar de entender el Bhagwat Gita en términos de su significado directo. Que no sea malentendido innecesariamente por el método empírico especulativo para hacer un show de la vanidad del así llamado aprender sin ninguna experiencia de vida. Dicha erudición académica no tiene nada que ver con la realidad viviente.
Deseo presentar un estudio analítico del Bhagwat Gita tal como es. Si su gente puede captar el significado directo del Bhagwat Gita, nos será posible a todos entender el principio básico de armonía cósmica. Cuando esto sea logrado, sabremos entonces que todo ajuste de nuestra existencia no es únicamente pacífico, sino una bienaventuranza eterna distinguida de la efímera gratificación sensorial. Entonces solo así sabremos que aquí está el mundo donde no existe la lucha por existir, y cada entidad viviente, sin importar cual, es apta para existir.
Agradeciéndole en anticipación,
Suyo verdaderamente,
Suyo verdaderamente,
Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta
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