Aparición de Srimati Radhika

tapta-kañcana-gaurangi radhe vrndavanesvari

vrsabhanu-sute devi pranamami hari-priye

Le ofrezco mis respetos a Srimati Radharani, cuya tez es como el oro fundido y quien es la reina de Vrndavana. Tú eres la hija del rey Vrsabhanu, y eres muy querida por el Señor Krsna.

Srimati Radharani es el epitome del placer de Krsna, únicamente ella es capaz de satisfacerle por completo, de este modo Ella es, la esencia del amor Divino del Señor, la vida y Alma de la Suprema Personalidad de Dios y la causa primordial de la bienaventuranza de Krsna.

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, nos ha dado las descripciones prominentes a este respecto, en base a escrituras autoritativas como El Srimad Bhagavatam, Sri Caitanya Caritamrta y el Néctar de la Devoción. En ellas se encuentran descritos las cualidades y los pasatiempos Divinos de Sri Krsna y Srimati Radharani.

Se explica que en lo que respecta a la belleza de Krsna, Él, posee todas las características especiales que lo distinguen de todos los demás seres vivientes. Por encima de todo Krsna, tiene ciertas características hermosas y atractivas mediante las cuales atrae la mente de todas las entidades vivientes de todo el universo. Krsna las atrae incluso de manera indirecta por medio de Su energía externa “maya” así la mente queda cautivada por Krsna y por Sus diferentes potencias y energías, siendo Él la fuete original inagotable de toda belleza, fuerza, conocimiento, fama, opulencia y renunciación. Es únicamente acercándose a Él, que las entidades vivientes pueden obtener un buen nacimiento, alguna opulencia o conocimiento.

    Siendo Krsna la fuente inagotable de todo, a Él únicamente se le puede entender de manera directa como la Suprema Personalidad de Dios mediante el servicio devocional. En el Brahma-samhita se describe que al Señor nunca se le ha de encontrar mediante el proceso de volverse un gran erudito en las escrituras védicas, pero que Él es muy fácilmente accesible a través de Su devoto puro. La cadena de sucesión discipular a la cual Su Divina Gracia Srila Prabhupada pertenece y bondadosamente nos ofrece la conexión con la línea más excelsa de aquellos Vaisnavas que están inmersos en el humor de adorar a Krsna en Vrndavana, todos estos  devotos puros oran pidiendo por la misericordia de Srimati Radharani, a través de mendigar el servicio al mejor de los Vaisnavas: el maestro espiritual.

    Únicamente de este modo, las entidades vivientes son favorecidas con el tesoro más preciado de los tres mundos, la entrada al campo del servicio devocional. Después de millones de nacimientos la entidad viviente afortunada entra en contacto con “Gurudeva” el maestro espiritual genuino, quien es el representante más querido de Srimati Radharani la potencia de placer del Señor Krsna. Srimati Radharani es el complemento femenino y compasivo del Todo Supremo, que semeja la etapa perfecta de la naturaleza femenina mundana, sin embargo no tiene nada que ver con el aspecto pervertido del amor que conocemos en este mundo. Por consiguiente, la misericordia de Radharani se encuentra muy fácilmente a la disposición de los devotos sinceros, y que en cuanto Ella le recomienda a su  devoto al Señor Krsna, el Señor de inmediato acepta que el sea admitido en el ámbito del servicio devocional. Por esto se concluye, entonces, que uno debe estar más ansioso por buscar la misericordia del devoto Vaisnava; el maestro espiritual, que la del Señor directamente, y al así hacerlo (por la buena voluntad del Vaisnava) se revivirá la atracción natural que se tiene por el servicio del Señor.

Radharani, es la creación más hermosa del Señor. Krsna es conocido como Madana-mohana, o aquel que atrae incluso la mente de cupido. Srila Jiva Gosvami ha analizado minuciosamente otras cualidades trascendentales del Señor y afirma que Krsna es únicamente cautivado por Srimati Radharani. Ella da vida, a la vida y al alma de todas las entidades vivientes.

A partir del estudio de la vida de Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu los Vaisnavas comprendieron a cabalidad las cualidades de Srimati Radharani, ya que una de las razones principales del advenimiento de Caitanya Mahaprabhu es la de disfrutar de la dicha experimentada por Radharani, El Señor Krsna  pensó que sin duda, Radharani disfrutaba de Su compañía y que Él disfrutaba de la compañía de Ella; pero el intercambio de dulzura trascendental de la pareja Divina complacía aun más a Radharani que a Krsna. Ella sentía mayor placer trascendental en compañía de Krsna. De este modo para entender los sentimientos de Radha, Krsna siendo el varón trascendental y Radharani siendo el ser femenino trascendental, se unieron en un solo cuerpo apareciendo en este mundo como Sri Caitanya Mahaprabhu, para que Krsna pudiese experimentar el placer trascendental de Srimati Radharani de amar a Krsna, de este modo advino como el Señor Caitanya, aceptando las emociones y el brillo corporal de Srimati Radharani.

El Señor Caitanya advino para cumplir estos deseos íntimos y también para predica el  canto del Maha-mantra Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

La asimilación madura del sentimiento trascendental de amor Divino está representada por Srimati Radharani, cuyos sentimientos son incomprensibles incluso para el Señor mismo.   

    La intensidad de Su servicio de amor es la más elevada forma de éxtasis. Nadie puede aventajar a Radharani en saborear las dulces cualidades trascendentales del Señor. Por lo tanto, el Señor mismo consintió en asumir la posición de Radharani en la forma del Señor Gauranga, Caitanya Mahaprabhu. Entonces, Él saboreó el más alto grado del parakiya-rasa, tal como se muestra en Vrndavana, la morada trascendental.

El aceptar ese amor extático es la razón principal de que Krsna descendiera y restableciese el canto de Maha-mantra, el sistema religioso para esta época. Todo aquel que se ocupe en el canto del Maha-mantra será promovido a la etapa más elevada de comprensión de la pareja Divina.

Srila Krsnadas Kaviraja Gosvami escribe: “Las relaciones de amor de Sri Sri Radha y Krsna son manifestaciones trascendentales de la potencia interna dadora de placer del Señor. Aunque Radha y Krsna son uno en Su identidad, Se separaron eternamente. Ahora, estas dos identidades trascendentales Se han unido de nuevo, en la forma del Señor Krsna Caitanya Mahaprabhu. Yo me postro ante Él, que Se ha manifestado con el sentimiento y el color corporal de Srimati Radharani, aunque es Krsna en persona.”

    “Srimati Radharani es la transformación del amor de Krsna. Ella es Su energía interna, llamada hladini.”

    “Su mente, sentidos y cuerpo están penetrados de Su amor por Krsna. Ella es la propia energía de Krsna y Le ayuda en Sus pasatiempos.”

    “Radha es aquella que complace a Govinda y también es Su hechicera. Ella lo es todo para Govinda y es la joya suprema de todas Sus consortes.”

    “Krsnamayi” significa “aquella persona cuyo interior y exterior son el Señor Krsna”. Ella ve al Señor Krsna dondequiera que pose Su mirada.”

    “En otras palabras, Ella es idéntica al Señor Krsna, porque personifica la dulce relación del amor. La energía del Señor Krsna es idéntica a Él.”

    “Su adoración (aradhana) consiste en satisfacer los deseos del Señor Krsna. Por tanto, los Puranas La llaman Radhika.”

   “Todos los deseos del Señor Krsna reposan en Srimati Radharani”

A través del canto del Maha-mantra y de una práctica constante y sin desviaciones de las instrucciones de Srila Prabhupada de  manera sincera y ferviente, el devoto ocupado de este modo y bajo la misericordiosa guía del maestro espiritual paulatinamente se abrirá a la comprensión de Sri Sri Radha y Krsna.

En el Sri Caitanya Caritamrta se describen las Divinas cualidades de Srimati Radharani, de la siguiente manera:

 “Las principales veinticinco cualidades trascendentales de Srimati Radharani son:

1- Es muy dulce

2- Siempre es joven y lozana

3- Sus ojos son inquietos

4- Su sonrisa es brillante

5- Sus líneas son hermosas y auspiciosas

6- Hace feliz a Krsna con el aroma de Su cuerpo

7- Es muy experta en cantar

8- Su forma de hablar es encantadora

9- Es muy experta en bromear y en hablar de forma agradable

10-Es muy mansa y humilde

11-Siempre está llena de misericordia

12-Es astuta

13-Es experta en cumplir con Sus deberes

14-Es tímida

15- Siempre es respetuosa

16-Siempre es tranquila,

17-Siempre es grave

18-Es experta en disfrutar de la vida

19-Está situada en el plano más elevado del amor extático

20-Es el receptáculo de los tratos amorosos de Gokula

21-Es la más famosa entre los devotos sumisos

22-Es muy cariñosa con los mayores

23-Es muy sumisa al amor de Sus amigas

24-Es la gopi principal

25-Siempre mantiene a Krsna bajo Su control.

Finalmente, Ella posee ilimitadas cualidades trascendentales, al igual que el Señor Krsna.” (C.c. Madhya 23.87.91)

“De esta manera oremos en este auspicioso día de su aparición para que los sirvientes de la reina de Vrndavana nos confieran su misericordiosa mirada”

¡Jay Sri Radhe!

En Sri Isodyan Garden, 22.septiembre.2012 Radastami. Sri Krsna Arjuna Sankirtana Yatra. Sri Isodyan Press. 2012. México.