El alegre día ha llegado cuando estamos
a punto de extender el mensaje de nuestro gran maestro a esquinas distantes de
la tierra. El servicio espiritual al que estamos dedicados ahora ha pasado de
ser un capullo y a florecido en una hermosa flor cuyo aroma debemos llevar a
través del océano; con la misma determinación que caracterizó a Sri Hanuman
cuando saltó el ancho océano con el mensaje de Sri Rama. Esta extensión
del regalo espiritual de Sri Caitanya Mahaprabhu a países extranjeros es
nuestra más humilde ofrenda a Sus Pies…
Las palabras de instrucción de Sri
Gaurasundara son verdaderamente Su hermoso cuerpo. Los predicadores de Su
palabra a través de los tiempos son Sus brazos secundarios. La enseñanza de Sri
Gaurasundara es su potente arma. Y la gracia de Sri Hari Mismo,
establecido en las palabras de Sri Caitanya, es Su asociado eterno. Por
lo tanto, por verdaderamente presentar a Sri Gaurasundar, el Señor de
los Gaudiyas Vaisnavas, a los extranjeros, voy a dirigir unas palabras a
los predicadores que están a punto de proceder a países más allá de India.
Podemos encontrar los siguientes
grandes preceptos (mahavakyas) en el cuerpo de la enseñanza que se nos
ha concedido por el maestro Supremo de todos los maestros:
“El cantar
constantemente el discurso de Hari, siendo extremadamente más humilde que la
hoja de pasto, siendo tan tolerante como el árbol, sin buscar honor para uno
mismo y ofreciendo el honor merecido a todas las entidades vivientes. Esta es
la más elevada función natural de todas las almas individuales puras (jivas)”.
Yo fui atraído al servicio a los pies
de loto de mi Gurudeva por su manifestación como la personificación
viviente de estos cuatro grandes preceptos. Mis amigos estarán en la posición
de atraer a todas las almas a los pies de la verdad absoluta, al seguir el
mismo método infalible.
La mayor joya de la orden de sannyasis
de triple bastón, Srila Prabhodananda Sarasvati Gosvamipad, les
ha enseñado el mismo proceso a aquellos que han asumido el bastón triple de
renunciación con las siguientes palabras:
“Digo esto con una
paja entre los dientes, por caer ante tus pies, y pronunciar miles de las más
humildes suplicas. Todos vosotros buenas almas, arrojad todo a la distancia,
deben practicar amor por los pies de Sri Caitanya, quien es sorprendentemente
bello”.
Siguiendo los pasos de todos los
devotos predecesores, estoy haciendo mi sumisión a ellos por la búsqueda del
mismo método de propaganda.
Sri Krsna Caitanya
Deva es el maestro supremo de todos los maestros en este mundo y es el poseedor
ideal de la más elevada inteligencia. Debe ser nuestro único deber, el
constantemente cantar aquellas palabras acerca de limpiar el espejo del
corazón, de lo cual El habla en Sus ocho preceptos (Siksastakam).
Tan
solo somos los portadores de la palabra trascendental. Nunca debemos dudar de
ninguna manera en ofrecer todo el honor y la facilidad, que se merecen, todas
las personas de este mundo. Debemos pedirles a todos por una bendición de
aptitud para el servicio a Krsna. Vamos a encontrarnos con una enorme
variedad de personajes dispuestos u hostiles al servicio a Krsna. Pero
no debemos reducir nuestro amoroso servicio al Señor de nuestros corazones y
debemos ofrecer el debido respeto a todas las personas.
Tendremos oportunidades, mientras nos
acercamos a diferentes personas de todas partes del mundo con el discurso de Hari,
para ver cosas buenas, escuchar mucho, buscar y entregar a muchos el beneficio
de nuestra experiencia. No debemos olvidar que todas las entidades de este
mundo son, esencialmente, protegidos de los pies de loro de Sri Guru por
ayudar a la expansión de Su servicio. Debemos recordar siempre, que son
excelentes únicamente si están preparados para esperar con entusiasmo en la
partícula de polvo de los pies de loto de mi Sri Guru, y que de otra
manera son, meramente, el espejismo diseñado por la potencia engañadora para
nuestra ruina. Deseo recordarles a aquellos amigos míos, que están a punto de
proceder al occidente a predicar las palabras de Sri Caitanya, dos de
los preceptos de mi maestro Sri Rupa Gosvami:
- El constante intento por cultivar una relación con Krsna
de una persona que, siendo libre de todas las afinidades mundanas, disfruta de
las entidades de este mundo, teniendo la debida consideración por el decoro de
cada caso, en búsqueda de este propósito, se llama el tipo apropiado de
renunciación.
- La abnegación, de aquellas personas deseosas de
liberación, hacia entidades que tienen una afinidad por Hari, en consideración
por su naturaleza mundana, se denomina renunciación que posee poco valor real.
Aquellas naciones a las que
están yendo para la propagación del canto de Hari están montadas en la
cumbre de la competencia en todos los aspectos de este mundo. Tienen práctica
en el ejercicio de su juicio racional y están dotados con la cualidad de los
buenos modales. Esto debe mantener nuestra esperanza fija, de que ellos
demostraran ser recipientes merecedores de escuchar la voz trascendental, si
les abrimos a ellos las puertas de la exhibición natural de argumentos
pertinaces y un juicio perdurable. Si desempacamos nuestro equipaje del
discurso genuino de Hari y confiamos en las cualidades de nuestros
antepasados, va a recibir sin duda alguna la guirnalda de bienvenida de los
corazones de las naciones dotadas con aguda inteligencia.
Al realizar esta propaganda,
no hemos actuado por ninguna rivalidad u hostilidad. Esto siempre lo debemos
tener en mente. Debemos tocar la puerta de cada buscador de la verdad, portando
en nuestras cabezas el equipaje de la verdad, que les ha de ser ofrecido. No es
nuestro asunto el ser emocionados o desanimados por el elogio o el descuido de
alguna persona. Debemos estar constantemente vivos en aumentar el placer de
nuestro Maestro por servirlo con perfecta sinceridad.
No debemos de ver al mundo
como sobrecargado por la mentalidad de que está oprimido, con un sentido de
deficiencia, de pobreza, con muestras de erudición mundana, categoría, etc.
Este es el estado de olvido de nuestro verdadero ser. Todas las personas de
este mundo son superiores a nosotros en todos los sentidos, en lo que se
refiere a este mundo. Tales asuntos materiales no son comodidades que han de
ser codiciadas por nosotros. No somos más que mendigos, que llevamos el bastón
triple de renuncia, y que nos dedicamos al canto de las palabras de Sri
Caitanya. No tenemos más, ninguna cosa más deseable que el placer de servir
a sri-hari-guru-vaisnavas.
Nosotros no somos los
operadores de los instrumentos. Solamente somos los instrumentos. Siempre
debemos tener esto en cuenta. Los triple bhiksus, tridandi-sannyasis,
son las mrdangas vivientes de Sri Caitanya. Constantemente
tenemos que mostrar nuestra música a los pies de loto de Sri Guru. Debemos practicar la función del predicador ambulante,
parivrajakacharya, de llevar en alto la bandera victoriosa de las
órdenes del divino Sri Gaurasundar por sumisión constante a Sri Guru
y a los vaisnavas, fijando la vista en la estrella polar de la escuchada
voz trascendental. Debemos de tener siempre en mente de que hemos sido
iniciados con el voto de ser predicadores ambulantes con el único propósito de
promulgar el deseo del corazón de Sri Guru y Gauranga. Si estamos
constantemente inspirados a hablar acerca de la verdad bajo la guía de Sri
Guru, entonces ningún anhelo de viajar, ni ninguna otra forma encubierta de
otro deseo más que el canto de hari-nama, nunca atacara ningún terror en
nuestros corazones.
El
servicio jurado a su nombre, la morada trascendental y el deseo de Sri
Gaurasundar, es nuestra única función eterna. Somos bhiksus del
triple bastón. La recolección de las más pequeñas limosnas, incluso, como son
recolectadas por las abejas, son nuestro único medio para servir la
manifestación de la divina forma manifiesta de Sri Caitanya Math en todo
el mundo. No somos ni disfrutadores ni abnegados de las entidades mundanas.
Reconocemos como nuestro objetivo más elevado, el llevar con veneración los zapatos
de la orden de los paramahamsas.
Será
nuestro único deber el proclamar a todas las personas, que la dependencia
completa de la trascendental Verdad Absoluta es, por mucho, la forma más
elevada de libertad.
Es un extracto de un discurso dado por Srila Sarasvati Thakura en la
ocasión que envió a su primer sannyasi predicador al Oeste.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakua Clase dada en Madras,
18 de Marzo de 1933. De Shri Chaitanya’s Teachings, pg. 383-384. Sree Gaudiya
Math. Madras. 1989. Edición en español por Sri Krsna Arjuna Sankirtana Yatra. Sri Isodyan Press. 2011. México.
